קריטריון זה מתייחס ל:
דרך הרבים עוברת בתוך שָׂדֵהו- כתבי יד
כפי שראיתם, בסוגיה זו קיימות שתי תמיהות.
התמיהה הראשונה היא על מה שקשה לכל קורא לקבל: מדוע הדרך שחוצה את השדה, אינה חוזרת לבעל השדה לאחר שנתן לרבים דרך אלטרנטיבית?
צטטו את התמיהה:
אמאי (מדוע) "שלו לא הִגִּיעוֹ"?